A VERDADE E AS FORMAS JURIDICAS

No texto A Verdade e as Formas Jurídicas, Focoult relata a questão do humano, a partir de um gênero, especificando-o e relacionando-o na evolução dos séculos.

Por conta de um defeito muito grave, provocado pelo Marxismo Universitário, (condições econômicas) tudo se reflete na consciência dos homens, seu reflexo e expressão. A partir dessa problematização, Focoult formula novas metodologias, outras formas de sujeito e de sujeito de conhecimento. Essas práticas sociais ajudaram no domínio do saber, procurando aplicar novos conceitos para sugerir novos sujeitos para conhecer outros sujeitos.

Esse sujeito tem uma história, a relação homem-objeto. “A própria verdade tem uma história”. O conhecimento é inventado, portanto, não tem origem, por esse motivo o conhecimento está escrito na natureza humana. Ele e os instintos, tudo o que faz , vêem-se a necessidade de ver o sujeito como individuo, e não como alguém submisso a algum tipo de poder. No século XIX nascem as regras. O homem é visto como individuo normal ou não, dentro ou fora de regra, por esses motivos as práticas sociais e a vigilância, vêm para disciplinar a sociedade. Neste período surge a história do domínio do saber.

O humano sempre foi o foco e objeto do conhecimento. O mesmo é dirigido através da historia. Partindo disso, surge o conhecimento verdadeiro, e definitivamente a constituição critica do mesmo.

Em Nietzsche, encontramos um tipo de discurso que faz análise histórica da própria formação de sujeito, análise de um certo tipo de saber. Nietzsche deu forma a origem.

Nos impulsos rir, deplorar e odiar produzem o conhecimento. Para Nietzsche é porque apaziguaram, já para Spinoza, é porque ou conciliaram ou chegaram a uma unidade. Ou seja, esses impulsos acontecem porque há confrontamento.

Através dos textos de Nietzsche podemos restituir um modelo que permite abordar o objeto destas conferências, o problema de formação de domínios do saber a partir de relações de força e relações políticas na sociedade.

Acadêmica de Ciências Sociais: Juliane Bortese
E-mail: mjuliane.bortese@gmail.com